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宅之形，非复本器。昔习之余，无由得起。何以知其然?烦恼残气，要从结业後边身生。请以效明之。向使问舍利弗⒂，常禅定三昧⒃，声色交陈於前，耳目无用，则受淡泊而过。及其任用，暂过鼻眼之凡夫⒄，便损虚大业，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
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ldquo;种智之体，豁如太虚。虚而能知，无而能应”的观点，僧肇并不认同。他认为根本就没有“无用之寂，而主于用”，应是寂用相即，体用一如。心无义之所以“...ldquo;此得在于神静，失在于物虚”。因此对于心无宗“种智之体，豁如太虚。虚而能知，无而能应”的观点，僧肇并不认同。他认为根本就没有“无用之寂，而主于用&...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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布政使赵藩者，滇人也，曾与公往还。公礼之，赵问公所从来。公陈述惟谨。
初李公见公来，怒形于色，忽厉声曰：‘佛教何用？有甚利益？’公曰：‘先生说佛教无用，没有利益者，无论是何圣人设化，总以济世利民为...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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无用之寂而主于用也。”[[21]]所以需要注意的是，修用一体，时时事事是禅绝不能理解为放逸，肆意妄为。不是自性运作而以思维心揣测者根本是在流浪生死，反而陷入了所知障，大违修行之本，只会离妙果越来越远。...
冯天春
|五明研究|
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“祷寿命，则《药师经》；解罪愆，则《梁皇忏》；济厄难，则《消灾咒》；求智慧，则《观音文》。”反而将我们素来所专修的念佛法门束之高阁，认为是无用的东西，于事无补。从未想过若求寿，阿弥陀佛寿命无量：若为...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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？我想这种可能性是很小的。在我来看，到了二十一世纪的五○年代，全球已不需要护照即可通行，而各国的币制已经无用，因为经济上是共同的市场，交通是全球畅通的体系，语言上也可能产生全球的共通语言。至于宗教...
圣严法师
|五明研究|
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吕郎中隆礼的信中，宗杲还提出他独特的“读书无用论”。大意是说，士大夫博览群书，高谈阔论，什么孔孟老庄、诸子百家倒背如流，什么天文地理、古今治乱烂熟于心，娓娓道来，如数家珍；但对于“他自家屋里”的大事，...
刘立夫
|五明研究|
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紫竹林中鹦鹉飞，跻攀磴道陟嵬崔。 松间忽赐金茎露，望入天池下翠微。 归去仍经三曲洞，三十六岩口里诵。 纤毫不动往来游，始知无用成真用。 暂息重登补衲台，半壁青莲云外开。 夹道垂藤问...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
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“如果我的生命还不该结束，那么就请诸佛解救我。如果我的生命已对弘法无用，那么我就死而无憾了。”
同行的众人看见贼人要杀玄奘，他们一齐放声大哭。
突然，河岸的狂风铺天盖地刮来，狂风挟带...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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也找不到机会证得正觉。你或许不断在进行闻、思，然而除非对生与死的恐惧已棒喝你心，否则一切法教也不过是字语而已。你或许娴熟四业，然而除非你为的是众生的福祉，否则你所谓的菩萨决心也是无用的。
你的...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
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